Симона Вейль Станислав Гроф

[gornyj]

Симона Вейль-(1909-1943)- математик и блестящий филолог-классик, одна из самых неординарных мыслителей первой половины 20-ого века. Почти неизвестная в России. И если с кем и сравнивать Симону Вейль, то только со знаменитой Святой монахиней-кармелиткой Эдит Штайн - тоже философом, ученицой Гуссерля, тоже еврейкой и тоже в прошлом атеисткой.

Станислав Гроф, один из основоположников трансперсональной психологии.

Георгий Чистяков
БОГА НИКТО ВЫДУМАТЬ НЕ МОЖЕТ
Континент, 2004, 119

Укоренения. Письмо к клирику.
Дух i Лiтера. Киев. 2000

Появления этого издания у нас ждали - покойный Сергей Аверинцев, составитель книги Константинов Сигов, Анна Шмаина-Великанова и еще два-три человека. И это понятно: Ангелина Крогман, автор книги <<Симона Вейль, свидетельствующая о себе>>, вышедшей на русском языке в начале 2003г. в Челябинске в издательстве <<Аркаим>>, называет Ассизи <<духовной родиной>> Симоны Вейль.
<>
<<Мнения мистиков почти всех религиозных традиций,-напишет она в книге,-сходятся почти до полного тождества. Они представляют истину каждой из этих традиций.>> Симона Вейль
Письма к клирику, стр.291
<>
<<Глубокое мистическое пережывание проявляет склонность к размыванию границ между религиями,
тогда как догматизм организованных религий стремится упирать как раз на различия и порождает враждебность и противоборство.>>
И далее: <<Истинная духовность является вселенской и всеохватывающей.>>
С.Гроф "Психология будущего", стр.264

Полностью тут:
http://magazines.russ.ru/continent/2004/119/chist20.html

Значит, подчеркивание различий в прочтении догм, а не поиск связующего, и рождает враждебность и противоборство?
Так может быть, давайте, вместе искать то, что нас обьединяет, а не разводит по разным берегам источника, имя которому Христос?