Entry tags:
В чем вина человека, который «ничего не сделал»?
Несколько лет назад эти слова Ксении Голубович "...ее “средства” — на том же уровне незаметности, что и, допустим, водородная бомба: взрыв происходит, но ты узнаешь об этом, только когда уже все кончено." поразили своей точностью так, что запомнила это имя надолго.
А вчера в "Новая газета"появилось интервью Ксении Голубович с Ольгой Седаковой: Обыденность заняла все пространство жизни. Интервью состоялось в преддверии скорого выхода в свет большого четырехтомного собрания сочинений Ольги Седаковой.
Цитата:
— Но в чем вина «обычного», «среднего» человека, которую должно было бы очищать всерьез искусство, если отрешиться от все-таки очень «скандальной» вины Эдипа? В чем вина человека, который «ничего не сделал»?
— Вина человека (обычного, не уголовного преступника) — она не в том, что он что-то сделал, а в том, что он чего-то не сделал. Чего же он не сделал? Он не захотел быть видимым, скажем так. Он спрятался. Вся его жизнь проходит в тени, он не может выйти на свет и себя показать. В «Гамлете», например, это наглядно: «средние» персонажи, как Полоний, Гильденстерн, говорят свои реплики и монологи где-то в тени, в кулуарах. Выйти вперед и сказать, как Гамлет, за всех, они не могут.
— Наш мир — это мир спрятавшихся людей?
— Да, и спрятавшихся от самих себя прежде всего. Собственное положение не хочется видеть; утешает то, что и «все такие». Так, человеку, попавшему в грязь, легче, если и все другие будут замараны. Тогда он будет незаметным. Христианская аскетика прекрасно разобралась в этом автоматическом последствии греха — желании видеть всех такими же. И это желание ни в ком не встречать чистоты и есть победа греха.
( Read more... )
А вчера в "Новая газета"появилось интервью Ксении Голубович с Ольгой Седаковой: Обыденность заняла все пространство жизни. Интервью состоялось в преддверии скорого выхода в свет большого четырехтомного собрания сочинений Ольги Седаковой.Цитата:
— Но в чем вина «обычного», «среднего» человека, которую должно было бы очищать всерьез искусство, если отрешиться от все-таки очень «скандальной» вины Эдипа? В чем вина человека, который «ничего не сделал»?
— Вина человека (обычного, не уголовного преступника) — она не в том, что он что-то сделал, а в том, что он чего-то не сделал. Чего же он не сделал? Он не захотел быть видимым, скажем так. Он спрятался. Вся его жизнь проходит в тени, он не может выйти на свет и себя показать. В «Гамлете», например, это наглядно: «средние» персонажи, как Полоний, Гильденстерн, говорят свои реплики и монологи где-то в тени, в кулуарах. Выйти вперед и сказать, как Гамлет, за всех, они не могут.
— Наш мир — это мир спрятавшихся людей?
— Да, и спрятавшихся от самих себя прежде всего. Собственное положение не хочется видеть; утешает то, что и «все такие». Так, человеку, попавшему в грязь, легче, если и все другие будут замараны. Тогда он будет незаметным. Христианская аскетика прекрасно разобралась в этом автоматическом последствии греха — желании видеть всех такими же. И это желание ни в ком не встречать чистоты и есть победа греха.
( Read more... )