Уличная библиотека. Вчера на Исаакиевской площади. Приходите еще.

via ng68

Дерево свободы на Исаакиевской площади в Санкт-Петербурге.
Фото: Михаил Огнев тут еще
Пишет storoj_sergeev:
Сегодня там звучали стихи Мандельштама, Введенского и Хармса. Потом читали 66-й сонет Шекспира в переводе ленинградца Маршака.

Уличная библиотека. Вчера на Исаакиевской площади. Приходите еще.

via ng68

Дерево свободы на Исаакиевской площади в Санкт-Петербурге.
Фото: Михаил Огнев тут еще
Пишет storoj_sergeev:
Сегодня там звучали стихи Мандельштама, Введенского и Хармса. Потом читали 66-й сонет Шекспира в переводе ленинградца Маршака.

"Это этический сдвиг, явление новой исторической силы в России." Ольга Седакова

Наталья Фатеева, Марина Ходорковская, Ольга Седакова на шествии 6 мая в Москве.
Фото- Ирины Седаковой.

Политический «карнавал»: люди, образы и символы «Марша миллионов» 6 мая. Фотогалерея и комментарии экспертов
Мнение Ольги Седаковой:
( Мирные протестные шествия в Москве быстро и легко стали сравнивать с карнавалом. Это сравнение совсем неточно. Я говорю как историк культуры. Игра, веселость, шутки, театральная изобретательность – все приметы праздника были налицо. Но это был другой вид праздника, не карнавал. )

Так что я думаю, что значение этой праздничной московской зимы и весны – больше, чем политическое (политических результатов-то как раз и не случилось). Это этический сдвиг, явление новой исторической силы в России. Я думаю, что и для искусства это окажется большим подарком. Безвоздушное пространство, в котором уместно совершать только хулиганские «акции», ушло, и художник может обращаться к другу-читателю, другу-зрителю, другу-слушателю. Из нового фольклора может вырасти новое авторское искусство.

"Это этический сдвиг, явление новой исторической силы в России." Ольга Седакова

Наталья Фатеева, Марина Ходорковская, Ольга Седакова на шествии 6 мая в Москве.
Фото- Ирины Седаковой.

Политический «карнавал»: люди, образы и символы «Марша миллионов» 6 мая. Фотогалерея и комментарии экспертов
Мнение Ольги Седаковой:
( Мирные протестные шествия в Москве быстро и легко стали сравнивать с карнавалом. Это сравнение совсем неточно. Я говорю как историк культуры. Игра, веселость, шутки, театральная изобретательность – все приметы праздника были налицо. Но это был другой вид праздника, не карнавал. )

Так что я думаю, что значение этой праздничной московской зимы и весны – больше, чем политическое (политических результатов-то как раз и не случилось). Это этический сдвиг, явление новой исторической силы в России. Я думаю, что и для искусства это окажется большим подарком. Безвоздушное пространство, в котором уместно совершать только хулиганские «акции», ушло, и художник может обращаться к другу-читателю, другу-зрителю, другу-слушателю. Из нового фольклора может вырасти новое авторское искусство.