![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Про выбор: идти или не идти (быть или не быть)
НОВАЯ ГАЗЕТА 02-02-2012 23:36:00
Почему я иду на митинг 4 февраля
В номере (и на митинг) собрались: Лия АХЕДЖАКОВА, Доктор ЛИЗА, Борис АКУНИН, Ольга СЕДАКОВА, Максим ВИТОРГАН, Людмила УЛИЦКАЯ, Ирина ЯСИНА и другие замечательные лица
Ольга Седакова.
«Особенно смешно, когда про «сытость» недовольных говорят зажравшиеся миллионеры»
Чем меня радует то, что у нас сейчас происходит? Самым простым образом — тем же, чем радует и поражает весна после затянувшейся зимы. Наконец-то! И одновременно: неужели? Неужели не все пропало? А ведь можно было решить: все…
Мы снова увидели людей веселых, дружественных, миролюбивых, остроумных, бескорыстных — людей, которым друг с другом хорошо. Это совершенно неслыханное протестное движение. В нем совсем нет ожесточения, зависти, желания у кого-то что-то отобрать и перераспределить. В нем нет распущенности, обычного состояния бунта. Все в себе, все в здравом уме. Его хватает и на забавные, совсем не жестокие шутки. Это бунт милого и доброго против безобразия, тупости и позора. И — против того унылого цинизма, который, казалось, целиком овладел нашим обществом (и в которое культурная элита, увы, только подливала своего скепсиса и мрака). Дело не только в том, что в наличном положении вещей было слишком много плохого, но в том, что в нем не было хорошего. Нечем дышать — потому что дышать человек может только настоящим и хорошим. Тем, что его возвышает, а не прибивает. Я почувствовала, что дело идет к чему-то новому, когда в последние два-три года все заметнее стали разнообразные стихийные попытки людей делать что-то хорошее вместе. Тушить пожары, собирать деньги на больных, «подвешивать кофе»… И все это без малейшего морализма, просто, как и должно быть у людей. Этот голод по хорошему, по чистому среди грязи и лжи, по дружескому среди мерзких междусобойчиков или пресловутой «совсем частной жизни» значит для меня — пробуждение достоинства. Человеком и обществом, которое знает вкус собственного достоинства, уже нельзя помыкать. Перед ним нельзя показывать «крутой нрав» — это имеет успех в другой, уголовной среде. Здесь же это смешно и мерзко, да просто неприлично.
Изумительно, что власть просто не может прочесть настроения, которое движет выходящими на улицы. Они говорят открыто: не позволим себя унижать! Но власть такого не понимает: она знает только пещерные мотивы — кто-то заплатил, чья-то диверсия, что-то хотят переделить и т.п. В ее представлении о человеке таких мотивов, как честь, просто нет. Поднимать «бедных» и «неученых» против «богатых», «столичных» и «слишком умных» — это ее единственный ответ на положение. Где-то этот «классовый язык» и неотъемлемые от него «происки внешних врагов» еще отзовутся, но здесь он всем понятен как допотопная и уже пародийная ложь. Особенно смешно, когда про «сытость» недовольных говорят зажравшиеся миллионеры. Но чудесно то, что и миллионы их никому здесь не нужны. Забирайте свое — и оставьте нас в покое. Грязное богатство явилось, наконец, в своем настоящем свете. Мы хотим страны, за которую нам не стыдно. А мы знаем, что стыдно, а что нет. Вы никогда этого не знали, выставляя свои амфоры и бицепсы. Мы не будем терпеть бесстыдства.
В народе давно ходит известная фраза И. Бродского о том, что эстетика — мать этики. Но еще бесспорней, что политика происходит из этики. Так было при Аристотеле, так осталось навсегда. Мы видим сейчас на наших улицах новую этику, с которой политика определенного типа совершенно несовместима.
P.S.Olga Sedakova
Должна уточнить: физически я не иду по причине здоровья.
***
UPD От![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
tapirr:
2.12.1998 Священник Георгий Чистяков:
"Но я подчеркиваю, потому что это чрезвычайно важно: политика может делаться ненасильственно. Политика может делаться людьми, которые уважают и берегут друг друга. Политика может делаться по-христиански, если христиане не боятся включиться в политику, если христиане не боятся того, что они «замарают» себя этой политикой."
Полностью:http://tapirr.narod.ru/ekklesia/chistyakov/speeches/interv_erohin.htm
UPD2
"Я оказалась перед выбором: протестовать или промолчать. Для меня промолчать — значило присоединиться к одобрению действий, которых я не одобряю. Промолчать — значило для меня солгать. Я не считаю свой образ действий единственно правильным, но для меня это было единственно возможным решением."
Отсюда: Последнее слово Ларисы Богораз. 11 октября 1968.
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=322549047787833&id=151596058216467
Почему я иду на митинг 4 февраля
В номере (и на митинг) собрались: Лия АХЕДЖАКОВА, Доктор ЛИЗА, Борис АКУНИН, Ольга СЕДАКОВА, Максим ВИТОРГАН, Людмила УЛИЦКАЯ, Ирина ЯСИНА и другие замечательные лица
Ольга Седакова.«Особенно смешно, когда про «сытость» недовольных говорят зажравшиеся миллионеры»
Чем меня радует то, что у нас сейчас происходит? Самым простым образом — тем же, чем радует и поражает весна после затянувшейся зимы. Наконец-то! И одновременно: неужели? Неужели не все пропало? А ведь можно было решить: все…
Мы снова увидели людей веселых, дружественных, миролюбивых, остроумных, бескорыстных — людей, которым друг с другом хорошо. Это совершенно неслыханное протестное движение. В нем совсем нет ожесточения, зависти, желания у кого-то что-то отобрать и перераспределить. В нем нет распущенности, обычного состояния бунта. Все в себе, все в здравом уме. Его хватает и на забавные, совсем не жестокие шутки. Это бунт милого и доброго против безобразия, тупости и позора. И — против того унылого цинизма, который, казалось, целиком овладел нашим обществом (и в которое культурная элита, увы, только подливала своего скепсиса и мрака). Дело не только в том, что в наличном положении вещей было слишком много плохого, но в том, что в нем не было хорошего. Нечем дышать — потому что дышать человек может только настоящим и хорошим. Тем, что его возвышает, а не прибивает. Я почувствовала, что дело идет к чему-то новому, когда в последние два-три года все заметнее стали разнообразные стихийные попытки людей делать что-то хорошее вместе. Тушить пожары, собирать деньги на больных, «подвешивать кофе»… И все это без малейшего морализма, просто, как и должно быть у людей. Этот голод по хорошему, по чистому среди грязи и лжи, по дружескому среди мерзких междусобойчиков или пресловутой «совсем частной жизни» значит для меня — пробуждение достоинства. Человеком и обществом, которое знает вкус собственного достоинства, уже нельзя помыкать. Перед ним нельзя показывать «крутой нрав» — это имеет успех в другой, уголовной среде. Здесь же это смешно и мерзко, да просто неприлично.
Изумительно, что власть просто не может прочесть настроения, которое движет выходящими на улицы. Они говорят открыто: не позволим себя унижать! Но власть такого не понимает: она знает только пещерные мотивы — кто-то заплатил, чья-то диверсия, что-то хотят переделить и т.п. В ее представлении о человеке таких мотивов, как честь, просто нет. Поднимать «бедных» и «неученых» против «богатых», «столичных» и «слишком умных» — это ее единственный ответ на положение. Где-то этот «классовый язык» и неотъемлемые от него «происки внешних врагов» еще отзовутся, но здесь он всем понятен как допотопная и уже пародийная ложь. Особенно смешно, когда про «сытость» недовольных говорят зажравшиеся миллионеры. Но чудесно то, что и миллионы их никому здесь не нужны. Забирайте свое — и оставьте нас в покое. Грязное богатство явилось, наконец, в своем настоящем свете. Мы хотим страны, за которую нам не стыдно. А мы знаем, что стыдно, а что нет. Вы никогда этого не знали, выставляя свои амфоры и бицепсы. Мы не будем терпеть бесстыдства.
В народе давно ходит известная фраза И. Бродского о том, что эстетика — мать этики. Но еще бесспорней, что политика происходит из этики. Так было при Аристотеле, так осталось навсегда. Мы видим сейчас на наших улицах новую этику, с которой политика определенного типа совершенно несовместима.
P.S.Olga Sedakova
Должна уточнить: физически я не иду по причине здоровья.
***
UPD От
tapirr:2.12.1998 Священник Георгий Чистяков:
"Но я подчеркиваю, потому что это чрезвычайно важно: политика может делаться ненасильственно. Политика может делаться людьми, которые уважают и берегут друг друга. Политика может делаться по-христиански, если христиане не боятся включиться в политику, если христиане не боятся того, что они «замарают» себя этой политикой."
Полностью:http://tapirr.narod.ru/ekklesia/chistyakov/speeches/interv_erohin.htm
UPD2
"Я оказалась перед выбором: протестовать или промолчать. Для меня промолчать — значило присоединиться к одобрению действий, которых я не одобряю. Промолчать — значило для меня солгать. Я не считаю свой образ действий единственно правильным, но для меня это было единственно возможным решением."
Отсюда: Последнее слово Ларисы Богораз. 11 октября 1968.
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=322549047787833&id=151596058216467
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
принятие желаемого за действительное
Re: принятие желаемого за действительное
Re: принятие желаемого за действительное
Re: принятие желаемого за действительное
И что вышло из 90=х?
Re: И что вышло из 90=х?
страна на грани гибели.
Re: страна на грани гибели.
Re: страна на грани гибели.
Re: страна на грани гибели.
Re: страна на грани гибели.
Re: страна на грани гибели.
Re: И что вышло из 90=х?
Re: И что вышло из 90=х?
Re: И что вышло из 90=х?
Re: И что вышло из 90=х?
Почему я иду на митинг 4 февраля
Ольга Седакова. Почему я иду на митинг 4 февраля
Ольга Седакова. Почему я иду на митинг 4 февраля
no subject
(no subject)
no subject
"исследует природу донкихотства".
Re: "исследует природу донкихотства".
no subject
"бунт милого и доброго"
Почему я иду на митинг 4 февраля
Re: Выходи на митинг!
Re: Выходи на митинг!
Ольга Седакова: Почему я иду на митинг 4 февраля
о георгий
Re: о Георгий
Почему я иду на митинг 4 февраля
Про выбор: идти или не идти (быть или не быть)
И еще...
Допустим (ведь это можно допустить), что 4 марта ЧЕСТНО (!) выиграет Путин. По результатам первого или второго тура, но Путин. И что тогда будет говорить вся прекраснодушная публика, которая "за честные выборы"? Покривится и признает его победу, или, вопреки истинному положению вещей (см. выше условия допущения) будет возражать и митинговать, убеждая всех, что эта победа нелегитимна?..
Re: И еще...
Re: И еще...
Re: И еще...