Слово С.С.Аверинцева
Dec. 10th, 2010 12:53 pmСергей Сергеевич Аверинцев (10 декабря 1937 г., Москва, — 21 февраля 2004 г., Вена)
. Из интервью Сергея АВЕРИНЦЕВА корреспонденту "Известий" Борису ПАСТЕРНАКУ-09.12.2002
- Вам присудили престижную в культурном мире премию Аньелли с формулировкой "За диалог между культурными вселенными". Возможен ли с вашим участием более эффективный диалог с одной из самых близких вселенных, с католическим миром?
- Я думаю, что этот диалог был реальностью даже в самые тяжелые времена религиозных войн, сравнительно с которыми современные конфликты - это нечто очень благополучное. Не будем забывать о том, как много значили некоторые западные духовные авторы для великих русских святых. Как, с другой стороны, влияла православная икона в различные эпохи и в различных странах, особенно в Италии, Греции, на католический мир. Диалог был все время. Когда Пушкин пожелал назвать трех, как он выражается, "людей благоволения", то все трое в его списке - католики. О таких вещах нельзя забывать.
Вы оптимист, как я понимаю. Что вам дает основания для оптимизма?
- Нет, я не оптимист. Мой любимый писатель Честертон говорил, что не надо быть ни пессимистом, ни оптимистом, потому что и пессимизм, и оптимизм противоположны надежде. А надежда - это такая добродетель, которая предполагает ощущение риска. Я готов надеяться перед лицом совершенно реальной опасности. Но я никак не могу назвать себя оптимистом.
***
Из Сергей Сергеевич Аверинцев. Проповеди (ftp, http, online файлы, там много примечательного: кликнуть и слушать).
http://files.predanie.ru/mp3/Averincev/Stihi_duhovnye/15_Zhil_chelovek_na_svete.mp3
<>
http://files.predanie.ru/mp3/Averincev/Stihi_duhovnye/21_Kak_razumet_nam.mp3
Примечание. Фото отсюда: http://edgar-leitan.livejournal.com/36801.html
(стоит прочитать: там по тегу "мемуары" Эдгар Лейтан вспоминает о Венском периоде жизни С.С.Аверинцева ).
- Вам присудили престижную в культурном мире премию Аньелли с формулировкой "За диалог между культурными вселенными". Возможен ли с вашим участием более эффективный диалог с одной из самых близких вселенных, с католическим миром?
- Я думаю, что этот диалог был реальностью даже в самые тяжелые времена религиозных войн, сравнительно с которыми современные конфликты - это нечто очень благополучное. Не будем забывать о том, как много значили некоторые западные духовные авторы для великих русских святых. Как, с другой стороны, влияла православная икона в различные эпохи и в различных странах, особенно в Италии, Греции, на католический мир. Диалог был все время. Когда Пушкин пожелал назвать трех, как он выражается, "людей благоволения", то все трое в его списке - католики. О таких вещах нельзя забывать.
Вы оптимист, как я понимаю. Что вам дает основания для оптимизма?
- Нет, я не оптимист. Мой любимый писатель Честертон говорил, что не надо быть ни пессимистом, ни оптимистом, потому что и пессимизм, и оптимизм противоположны надежде. А надежда - это такая добродетель, которая предполагает ощущение риска. Я готов надеяться перед лицом совершенно реальной опасности. Но я никак не могу назвать себя оптимистом.
***
Из Сергей Сергеевич Аверинцев. Проповеди (ftp, http, online файлы, там много примечательного: кликнуть и слушать).
http://files.predanie.ru/mp3/Averincev/Stihi_duhovnye/15_Zhil_chelovek_na_svete.mp3
<>
http://files.predanie.ru/mp3/Averincev/Stihi_duhovnye/21_Kak_razumet_nam.mp3
Примечание. Фото отсюда: http://edgar-leitan.livejournal.com/36801.html
(стоит прочитать: там по тегу "мемуары" Эдгар Лейтан вспоминает о Венском периоде жизни С.С.Аверинцева ).