Вдруг кому-то пригодится

"Студенты — народ практичный, ими давно перефразировано: «страницу Аверинцева прочесть — горло прочистить, статью про­читать — глаза протереть, открыть объемное виденье своего предмета». Медленное чтение мерной, «логосной» аверинцевской прозы как будто впрямь способно лечить от невежества и косноязычия (в том числе эрудированного). По этим классическим страницам учились и еще долго будут учиться писать и аспиранты, и академики. А главное — мыслить свой предмет в отчетливых категориях, ни на минуту не отгораживаясь ни фальшивым пафосом, ни иллюзорным глубоко­мыслием от взыскательного суда читателя."
Константин Сигов Октябрь 1999 года, Киев http://ru.duh-i-litera.com/averyntsev-serhij/
***

10-12-2012 Ольга Седакова:
"Его суждение воспринималось как суд самой «мировой культуры». Если он читал лекцию (опять же, на самую малознакомую публике тему), люди, собиравшиеся послушать его, заполняли улицу у входа. Мне тогда показалось бы полной нелепостью предположение, что когда-нибудь мне придется сообщать кому-нибудь, кто такой Аверинцев."
http://www.foma.ru/vospitanie-razuma.html

Эту многолетьнюю работу Ольги Александровны Седаковой, книгу «Церковнославяно-русские паронимы», в Италии оценили так:
Ольга Седакова стала академиком Амвросианской академии

Свято-Филаретовский институт поздравляет члена своего попечительского совета, филолога, поэта и переводчика Ольгу Седакову с присвоением ей звания академика Амвросианской академии. Мы позвонили Ольге Александровне и попросили поделиться размышлениями о связи образования и творчества, которые часто оторваны друг от друга в сознании современных людей.
http://www.sfi.ru/statja/obshchestvo-bolshe-ne-trebuet-tvorchestva/

Отрадно тут видеть подписи моих френдов и уважаемых людей из мира культуры и искусства
(некоторых читаю тут).

Оригинал взят у ermsworth в Снова о печаловании

Сегодня прочла, по-моему цитата будет к месту:
"Именно Евангелие открыло людям, что нельзя строить своего отношения к Богу без отношения к человеку. Если фарисеи ставили субботу выше человека и были обличаемы Христом, то и всякий человек, который поставил отвлеченную идею выше человека, исповедует религию субботы, отвергнутую Христом. При этом все равно, будет ли это идея церковной ортодоксии, государственности и национализма или идея революции и социализма."
Николай Александрович Бердяев:
О ФАНАТИЗМЕ, ОРТОДОКСИИ И ИСТИНЕ http://www.vehi.net/berdyaev/fanatizm.html

Лев Рубинштейн, Виктор Кривулин. Середина 90-х (фото кликабелно)

Виктор Кривулин (из незаконченного романа Шмон):

Время наступило — такими словами три года назад началась эта книга, повествующая о бесконечном сидении пяти безымянных собеседников в тупичке коммунального коридора, и тогда, три года назад само начало казалось единственно возможным выходом из бесперспективного разговорного лабиринта, где мы кружим уже много лет (два последних десятилетия по крайней мере), но вот — наступило время, пришли к нам люди с обыском, всем сказали: сидеть! — и мы сидим, потому что наступило время, слава Богу, время наступило, может ведь ненароком и раздавить нас, но пусть! лишь бы не стояло на месте, лишь бы сделало хоть шаг вперед, а не топталось, не пятилось, пусть кончают они скорее свое дело, и методические их усилия пусть вознаградятся редкой находкой — рукописью в машинописном исполнении, начинающейся словами:
(дальше тут: http://sart27.livejournal.com/541561.html?thread=4957561#t4957561).

Лев Рубинштен:
Сегодня пришла весть об обысках. И я, видимо, из того же чувства душевного самосохранения стал вдруг вспоминать смешные истории из времен своей молодости. Тогда тоже проводились обыски у особенно рьяных сам- и тамиздатчиков. "Обыск" вообще-то слово страшноватое. Но тогда, в начале-середине 80-х годов, многие стали относиться к этому причудливому явлению как к рутине, иногда и забавной.
<>
А вот в самое последнее время, когда напор и уровень дубового гротескного идиотизма начинает нарушать границы даже самого дерзкого воображения, мне что-то все настойчивее начинает казаться, что мы попали прямо в пространство "Швейка". Во всяком случае я вспоминаю его все чаще и чаще.

В общем, друзья, до завтра.
11.06.2012 12:42
Полностью тут: http://www.grani.ru/Culture/essay/rubinstein/m.198321.html

А. С. Пушкин Художник Ж. Вивьен 1826 (кликабельно)
На обороте этого портрета сохранилась надпись, сделанная рукою А. Н. Боратынского, внука поэта: «Портрет, подаренный Пушкиным Евгению Абрамовичу Боратынскому, А. Боратынский». А чуть ниже им же сделана приписка: «Этот портрет заклеен в раму (по преданию) собственноручно Александром Сергеевичем Пушкиным».

"«Договаривая» за Пушкина, постараемся не перейти черту, за которой располагается то, что он сам назвал бы глупостью, – то есть не впасть в неумеренные обобщения, декларации, патетику, нравоучительность на месте мысли. Ибо мысль у Пушкина – не работа с некоторым предметным содержанием, а особого рода состояние жизни. Можно сказать со всей определенностью: ничто так не противоположно этой мысли, как пресловутая идея (которая предполагает некоторое решение, отменяющее всякую дальнейшую мысль о нем)."
Ольга Седакова "Мысль Александра Пушкина"
Полностью тут:
Доклад на международной конференции «Другой Пушкин», Страсбург, 2010.
http://olgasedakova.com/?aID=27&sID=989&ruID=1

Из литургической поэзии
( Слово огласительное на Пасху Иоанна Златоустаго )
Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа?
Воскрес Христос, и пали демоны.
Воскрес Христос, и радуются ангелы.
Воскрес Христос, и жизни есть где жить.
Воскрес Христос, и ни единого мертвого нет в гробах:
ибо Христос восстал из мертвых, сделавшись
первенцем из умерших.
Ему слава и держава во веки веков.

Перевод Olga Sedakova http://olgasedakova.com/?aID=36&pID=104&sID=828&ruID=1

Впечатлило и порадовало.
Католический священник-монах ордена францисканцев (КОСТЕЛ СВ. ФРАНЦИСКА И БЕРНАРДИНА http://www.vilnius.skynet.lt/hramy18.html) во время проповеди Пасхальной мессы кратко изложил содержание этой притчи, которую увидел на православном YouTube

Притчу он вспомнил после чтения Евангелие от Марка в связи этой строкой:

12 После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение: http://biblia.org.ua/bibliya/mk.html#16v12 Лк 24:13
(29 Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_lk24.htm).

Притчи. Как Спаситель в гости ходил.

Выступление О.А.Седаковой в Парме 10 декабря 2011 года

СВОБОДА КАК ЭСХАТОЛОГИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Я начну со стихов, которые я люблю со школьных лет. Это стихотворение П. Элюара. Оно длинное, и я прочту из него только начальные и финальные строфы[1].

На школьных моих тетрадях
На липовой коре
На зыбком песке на снеге
Я имя твое пишу

На всех прочтенных страницах
На всех пустых листах
Камне крови бумаге и пепле
Я имя твое пишу

На позолоченных рамах
На винтовках солдат
На королевской короне
Я имя твое пишу

На джунглях и на пустыни
На гнездах на кустах
На каждом эхе детства
Я имя твое пишу
…..

На вернувшемся здоровье
На исчезнувшей беде
На безоглядной надежде
Я имя твое пишу

И силой этого слова
Я вновь начинаю жить
Рожденный чтоб знать тебя
Чтобы тебя назвать

Свобода.

Это стихотворение написано в 1942 году в антифашистском подполье. Его краткое резюме: поэт пишет имя свободы на всей своей жизни и на всем, что он встречает в мире.( Read more... ) Без «будущей жизни» здесь и сейчас, без вспышек своего нового творения, мир движется к тепловой смерти.

О.А.Седакова
Парма. Декабрь 2011.
[1] Пунктуация авторская, перевод мой. ОС.

Плакат напоминает о вечере 23 ноября в культурном центре "Покровские ворота",

а тут видео запись передачи Мистика слова в программе «Угол зрения»
«Эксперт-ТВ» /18 ноября 2011, 20:25 (можно скачать и видео и аудио)

Русская словесность и русская поэзия сегодня. Как с течением времени меняется отношение к слову, к поэтическому слову в частности?

«Человек бежит от своего восприятия. Он не может слышать реального мира. Он не знает, что делать с необработанной реальностью»
, - Ольга Седакова, поэт, переводчик в программе «Угол зрения».

Ведущий - Александр Привалов.
Беседа, по-моему удалась.
UPD
Появился сюжет и в Вести.Ру http://www.vesti.ru/videos?vid=376567

Поэт Вениамин БЛАЖЕННЫЙ (Айзенштадт) 15.10. 1921 Витебская обл. - 31.7. 1999 Минск


"Господь дал всем людям свободную волю, и поэты - его любимые дети. И как любимым детям в семье дают делать все, что угодно, так и поэты совершенно свободны. Но и взыскивается с них больше. В какой-то момент разгневанный родитель именно любимого ребенка изгоняет из дома.

Если поэт, крупный талант, начинает служить сильным мира сего, происходит удивительное дело: тот же талант, те же слова - и какой провал. Значит, нельзя солгать в искусстве. Поэзия - это величайшая ответственность: моральная, духовная. Это - волевое явление, определяющее характер. Это становление духа."
Цитата отсюда:
РЕЛИГИЯ - ЗЕРКАЛО ЛЮБОГО ТВОРЧЕСТВА http://krotov.info/libr_min/p/poezia/blachenn1.html
***
.Песня Елены Фроловой Колесо (The Wheel) на стихи Вениамина Блаженного (Айзенштадта)
( Read more... )
***
В Минске в эти дни (12.10 – 16.10.2011 ) проходят ДНИ ПАМЯТИ ВЕНИАМИНА БЛАЖЕННОГО, посвящённые 90-летию поэта.
Сегодня там показывали док/фильм «О мудрости, печали и радости» (37 мин., реж. Д. Строцев, И. Полевиков, Минск)
Герои фильма – Вениамин Блаженный и Ольга Седакова.