Вдруг кому-то пригодится

Как бы не обозначили слово Ольги Седаковой (словом богослова или словом теолога), знаю одно:
все, что выходит из под пера поэта О.С. стоит читать и перечитывать;
и думать-думать-думать, соотнося её слово с собственной жизнью.


( Read more... )

Из комментариев, Андрей Десницкий:
"Не уверен, что я вообще понимаю, что такое теология, кстати. И чтобы похвалить то, что говорит и пишет Седакова - надо ли называть это теологией? :)"

Фото: Светлана Захарова -http://homyndrik.livejournal.com/106047.html

Передает Irina Sedakova
От ОЛЬГИ АЛЕКСАНДРОВНЫ СЕДАКОВОЙ

Дорогие друзья!

Не первый раз за минувший век наша страна переживает счастливую финальную сцену из гениального «Тараканища» Чуковского: то, что вчера казалось неприступным, монолитным, великим, у чего в руках была и твоя жизнь, и жизнь твоих деточек, вдруг и почти без причины оказывается ничем. Мелким и противным насекомым, которым оно всегда и было. Тараканищем, которому неизвестно почему подчинялись слоны.
Что случилось за последние двадцать лет? Окна и двери открылись, и мы поняли, что живем не в отдельно взятом коробке (хотя бы и величиной с шестую часть суши), а в мире, где при всем разнообразии есть некоторые общие представления о том, что пристойно и непристойно, что в рост человеку, а что его унижает. В этом человеческом мире мы хотим видеть Россию страной, которую можно любить, можно уважать, с которой можно иметь дело. Россию, которую представляют не тупые спецработники, а свободные, просвещенные, талантливые люди. Нас много, и мы можем не позволить и дальше называть ненависть к хамству «русофобией», а низость – «патриотизмом». Порядочный человек не уступает места хулигану.
Пусть только этот момент освобождения от дурных чар не окажется еще одним мимолетным эпизодом. Это зависит от нас.
ОС
P.S.
Olga Sedakova:
Почему я не иду на митинг? Потому что у меня пневмония. Радуюсь за всех, кто пойдет и желаю, чтобы вас - нас - было ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ много. С любовью ОС

Перед (или после) просмотром передачи "Апокриф" Виктора Ерофеева (2001-06-07)
"Божественная комедия" и ее обитатели стоит прочесть это:
Ольга СЕДАКОВА Данте: Мудрость Надежды.


Там рекомендуется:
Осип Эмильевич Мандельштам «Разговор о Данте»,
П. КЛОДЕЛЬ "Введение к поэме о Данте",
Александр Доброхотов "Данте Алигьери

UPD Ссылка от adiaphora22 La Divina Commedia - Inferno слушать-читать-смотреть

Спасибо оператору и присуствующим там за атмосферу дружелюбия и взаимопонимания. Получился прекрасный груповой портрет.

Ольга Седакова: Презентация четырехтомника в Доме русского зарубежья им.А.Солженицына 12 апреля 2011года.
Текст и фото: Анна Гальперина специально для «Православие и мир»

Ольга Седакова о книгах, людях и жизни.
- продолжительность 1час 16 мин.
Творчество как служение
"Я думаю, служением может быть все, в том числе и уборка комнаты. Мне однажды моя бабушка – простая старушка крестьянского происхождения, так задумчиво говорит: «Ты все-таки счастливая, у тебя есть, чем Богу угодить, ты ему стих напишешь… А я чем угожу?» Я говорю: «А ты вот тарелку вымоешь», а она замечательно мыла тарелки. На что бабушка задумчиво сказала: «Зачем Ему моя тарелка?» А я также сказала: «Зачем Ему мои стихи?»… «И то…», – согласилась она. Но потом, подумавши, говорит: «Стихи это не тарелки…»"

Сегодня нам стал доступен официальный сайт Ольги Седаковой на русском языке.
http://www.olgasedakova.com/
Самое главное тут уже есть. Приятного путешествия по миру прекрасного!

Фото из раздела Фотографии

Спасибо создателям: Ольге Соколовской, Юлии Урицкой, Валерию Копаневу - и Маргарите Криммель (подготовка текстов). Оформление сайта - Team Partners.

Фото отсюда
Вторая встреча: "Классическая античность и наши дни: что покинет нас вместе с классикой?"

Участвует:

Шичалин Юрий Анатольевич - доктор философских наук, профессор, зав.кафедрой древних языков и древнехристианской письменности Богословского факультета ПСТГУ.

Автор "Истории античного платонизма". Основатель Греко-Латинского Кабинета (справившего в этом году 20 лет), издательства и Классической гимназии (1993 года).

Время
28 Декабрь 2010 г. · 19:00 - 21:00

Место проведения
Культурный центр "Покровские ворота" Покровка, 27

ВХОД СВОБОДНЫЙ. Справки по телефону (495) 223-58-10

Организатор Jean-Francois Thiry. Напомнла Маргаритa Криммель

А праздник Рождества продолжается: Вертепы мира - спасибо otgovorki

Фото Татьяна Авилова
Доклад Ольги Седаковой Вопрос о человеке в современной секулярной культуре. (очередное спасибо за сканы Маргарите Криммел-Margarita Krimmel). P.S. 3 января 2011 г. Появилась видео запись доклада

на Международной научно-богословской конференции «Жизнь во Христе: христианская нравственность аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи». 15 – 18 ноября 2010, г. Москва.

Цитата:
"В наши дни предпочитают говорить не столько о «достоинстве», сколько о «правах» человека, но смысл этих «прав», в сущности, тот же: защита достоинства отдельного человека перед лицом безличных инстанций. За окончательное утверждение этих прав как необсуждаемой и всеобщей, уже формальной нормы заплачено катастрофическим опытом тоталитаризма ХХ века, который институционно отменил ценность отдельного человека и его жизни. Вопрос о человеке в тоталитарном мире и у его устроителей звучал бы прямо противоположно псалмическому: «Что такое человек, чтобы думать о нем, - в сравнении с нашими планами, целями, идеями, с «исторической необходимостью», со светлым будущим пролетариата или торжеством арийской расы?» Что такое в сравнении с этим отдельный человек – или тысячи и тысячи таких отдельных людей? Есть вещи поважнее. И все почти вещи поважнее человека. Не только такие отдаленные предметы, как светлое будущее или единственно верное учение – но что такое отдельный человек рядом с необходимостью построить вот эту железную дорогу в самый краткий срок?

В том, какие уроки извлечены из этого опыта, российский мир и мир западноевропейский пока далеко расходятся. Мы живем, необходимо это признать, в обществе, не пересмотревшем и не изжившем той цинической жестокости, которая внушалась людям из поколения в поколение (достаточно вспомнить, что слово «беспощадный» употреблялось – и теперь еще употребляется у нас - как положительное: «будем вести беспощадную борьбу»). В беспощадности, в «святой жестокости» к недобитому врагу виделось нечто высокое, героическое и даже трагическое. Это называлось «социалистический гуманизм»."
Ольга Седакова 17 ноября 2010 года Вопрос о человеке в современной секулярной культуре (с эпиграфом «Что есть человек, яко Ты помнишь его» (Пс. 8.5) (публикация на сайте www.bogoslov.ru).