Вдруг кому-то пригодится

Жак Маритен (1882-1973), французкий философ и политический мыслитель, был одним из главных представителей томизма (основатель неотомизма) в XX столетии и влиятельным интерпретатором мысли Фомы Аквинского.

"Человек есть одновременно и "человек действующий", и "человек разумный". И прежде чем быть "человеком разумным", чтобы стать им, он должен быть "человеком действующим". "
( *** )

Узнала о Жак'e Маритен'e от yakov_krotov, спасибо.

Благодаря edgar_leitan

Лекция Александра Пятигорского
Мифология и сознание современного человека

"Философ, которого перед смертью беспокоит, кто он - француз, еврей или алжирец, – это же конец, это вульгарно! Это конец не философского мышления, а любого тривиального мышления. Потому что для философии не существует всего этого идентификационного этнического навоза: русский, еврей, француз, алжирец. Если он начинает думать в рамках этнического контекста, то он уже страшно погиб, человек был безумен. "
***
ФИЛОСОФИЯ одного ПЕРЕУЛКА роман
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

"Все описанные здесь лица, имена, фами­лии и биографические данные абсолютно реальны. То же относится ко всем другим живым существам, а также к неживым пред­метам, географическим названиям и истори­ческим данным. Нумерация сносок в книге сплошная.

Я совершенно убежден, что все, что со мной происходи­ло, уже было в моей жизни с самого ее начала. Все по­следующие события, факты и обстоятельства явились лишь переживанием и осознанием того, что тогда (я не знаю — когда?) со мной случилось[1]"
***
Тут можно послушать и увидеть А.Пятигорского
(придётся скачивать: Вторая часть лекции 8,4 Мб 57м аудио (WMA)
Видеозапись (отрывок) 11,7Мб 11м видео (WMV) )
http://www.histphil.ru/interests/pyatigorsky.php (открываю ссылку, а то она капризничает)

Френд lanuar подтолкнул
и xenia_mikhailov с этой цитатой
Я хотел сказать только, что все мысли, которые имеют огромные последствия, - всегда просты.

М.К.Мамардашвили Психологическая топология пути

<<...Мы будем иметь дело с текстом романа «В поисках утраченного времени», он будет для нас материалом, а темой будет «Время и жизнь». Почему такая тема? По одной простой причине: жизнь – и кстати, Пруст так ее и определял – есть усилие во времени. То есть нужно совершать усилие, чтобы оставаться живым. Мы ведь на уровне нашей интуиции знаем, что не все живо, что кажется живым. Многое из того, что мы испытываем, что мы думаем и делаем, – мертво.>>

<>
<<И у жизни есть мотив, есть какая-то нота, пронизывающая большое пространство и время жизни. И этот мотив связан чаще всего с желанием. В одном очень простом смысле: ведь в действительности мы являемся только и только желающими существами. И, кстати, одно из самых больших желаний – желание жить. Но жить – как? Чувствовать себя живым! Наши желания и позволяют нам чувствовать себя живыми. Это самая большая ценность. У жизни нет ценности вне ее самой, она сама – ценность в этом смысле.>>

<>
<<Стремление человека к добру есть выражение действия какой-то силы, которая к самой себе стремится. Она – или есть, или ее нет. Внешних причин для этого быть не может. Более того, вообще нет причин. Причины есть для зла, а причин для добра нет. Почему? Попробуйте сами решить эту задачу.>>