![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В 2004 году стараниями Заостровского Свято-Сретенского прихода Архангельской области (настоятель о.Иоаан Привалов) была издана книжка "ПОСТУПОК - ЭТО ШАГ ПО ВЕРТИКАЛИ" (материалы о жизни и творчестве поэта и мыслителя О.А.Седаковой).
Фото: Елены Калашниковой
В неё вошли и эти интервью:
ИГОРЬ ШЕВЕЛЕВ
Пунктир, помнящий друг о друге (часть 1)
-У вас нет ощущения, что для ваших стихов важен весь ваш облик, голос, фигура, чтение?
-Конечно. Насчет облика не знаю, а чтение – да. Запись стихов на бумаге вообще вещь несовершенная, в отличие от музыкальной записи. Там есть специальные знаки, которых поэзии не хватает. Поэтому так важно услышать авторский голос, то, как он сам выбирает темп, расстановку слов. Как правило, даже те люди, которые говорят, что им мои стихи непонятны, после чтения говорят, что поняли их. Видно, чтение сообщает ту компоненту, которой нет в писаном тексте.
Часть 2 Поступок поэзии
-Как обладатель премии Ватикана, что вы думаете о нынешнем напряжении между католицизмом и православием?
-Прежде всего, я хочу четко и определенно сказать, что принадлежу к православной церкви. При этом культура, на которой я воспитывалась, по своему происхождению – католическая. Это и Данте, и другие поэты, выросшие из западного христианства. Светская часть этой культуры для меня не закрыта. О католицизме, как церковной традиции, я узнаю только теперь. Болезненные отношения, принявшие ныне политизированный характер, меня огорчают. На самом деле это следствие тысячи лет раскола и незнания друг о друге. Запад первым расстался с этим мифом врага. Не так уж, кстати сказать, и давно, - в 60-е годы, когда от курса вражды и обращения неверных они перешли к признанию достоинства православия. Думаю, и у нас придут к этому.
( Read more... )
Фото: Елены Калашниковой
В неё вошли и эти интервью:
ИГОРЬ ШЕВЕЛЕВ
Пунктир, помнящий друг о друге (часть 1)
-У вас нет ощущения, что для ваших стихов важен весь ваш облик, голос, фигура, чтение?
-Конечно. Насчет облика не знаю, а чтение – да. Запись стихов на бумаге вообще вещь несовершенная, в отличие от музыкальной записи. Там есть специальные знаки, которых поэзии не хватает. Поэтому так важно услышать авторский голос, то, как он сам выбирает темп, расстановку слов. Как правило, даже те люди, которые говорят, что им мои стихи непонятны, после чтения говорят, что поняли их. Видно, чтение сообщает ту компоненту, которой нет в писаном тексте.
Часть 2 Поступок поэзии
-Как обладатель премии Ватикана, что вы думаете о нынешнем напряжении между католицизмом и православием?
-Прежде всего, я хочу четко и определенно сказать, что принадлежу к православной церкви. При этом культура, на которой я воспитывалась, по своему происхождению – католическая. Это и Данте, и другие поэты, выросшие из западного христианства. Светская часть этой культуры для меня не закрыта. О католицизме, как церковной традиции, я узнаю только теперь. Болезненные отношения, принявшие ныне политизированный характер, меня огорчают. На самом деле это следствие тысячи лет раскола и незнания друг о друге. Запад первым расстался с этим мифом врага. Не так уж, кстати сказать, и давно, - в 60-е годы, когда от курса вражды и обращения неверных они перешли к признанию достоинства православия. Думаю, и у нас придут к этому.
( Read more... )
-- Я думаю, что это чересчур сильное обобщение. Кто может знать все свое время? Людям всегда свойственно плохо думать о «своем времени», в котором якобы уже ничто великое невозможно. И современники великих святых думали, что «в их время» святость уже невозможна. Когда узнали Алексия Римского Угодника? Когда узнали Моцарта, Рембрандта, Ван Гога, умиравших в такой нищете, что и хоронить их было не на что? Когда узнали зрелого Пушкина? Его близкие друзья полагали, что он давно исписался -- а лучшие его вещи при этом оставались неопубликованными. Вы думаете, мы умнее тех людей -- и, если бы у нас был свой Рембрандт, уж мы бы его точно узнали и наградили Государственной премией? Узнать гения в современнике -- может быть, не меньший дар, чем быть гением. Нужно для этого быть очень чутким, открытым к новому и свободным от общих предвзятых мнений.
